|
|||||||||||
|
|
||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||
 آخر المواضيع |
||
|
|||||||
| التسجيل | مركز رفع الملفات | الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | تعليم الأقسام كمقروءة |
| منتدى الخيال الحر للمواضيع والمقالات العامة في شتى المجالات |
|
التسجيل السريع مُتاح
|
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة العرض |
01-12-2008, 06:43 AM
|
رقم المشاركة : 1 |
|
|
»][» المتغطرس «][«
المتغطرس 0 يحس ان فكره دائما سليم 0 وبدونه يضيع كل شيى.. وقد يمتد الامر انه لا يقبل رايا منحهه اخرى فرايه وحده هو الموضوع والاتجاه0 والمتغطرس قد يستخدم اسلوبا غاضبا 0 مما لايعطى احتراما لمن يتعامل معه وقد يهتم المتغطرس بان يكرر دائما ؛؛ انا الريس ! القرار النهائى لى انا ! رايى هو الافضل دائما ! وبذلك فهو يفرض رايه دائما ؛ يرفض المعارضه 0 ولا يقبل راى الغير0 ويسعى الى الشهرة والمتكبر والمتغطرس 0 قد يجد متعه فى اصدار الاوامر 0 وان يكون له اتباع ينفذون تعليماته دون سؤال او مناقشه يجد متعه فى الاستماع لمدح الناس له وتقديرهم اياه مشاعر المتكبر والمتغطرس المتكبر المتغطرس يود ان يكون كلمته هى الاولى يحب ان يرى خضوع الغير له0 يشتاق ان يكون له شعبيه0 وان يكون محبوبا من الغير مقبولا منهم والمشكله مع المتكبر والمتغطرس ان اصدقاءه قلائل 0 فهو مرفوض من كثيرين 0 وكلما احس المتغطرس انه مرفوض كلما زادت رغبته فى السطوة والسلطه هذه الشخصيه تحب المظهر 0 والظهور 0 وهو- فى سبيل سلطته – قد يجرح احساسك 0 دون ان يعمل حسابا لذلك0 وقد يتدخل فى عملك 0 وحياتك الشخصيه وقد يسعى ان يتقدم الانتاج الذى تقدمه انت 0 باسمه هو 0 ليحصل على التقدير الذى ينتج عن ذلك فى غالب الظن 0 ان هذه الشخصيه غير عقلانيه فى مواقفها واعمالها واساليب الغطرسة تجعلك تتقزز من صاحبها 0 وهو يفترض انك ستخضع له دون جدال يجمع المتكبر حوله فئه من المنافقين 0 الذين ينافقونه لكى يحصلوا على مايريدون 0 ويحققوا 0 ولذلك فالمتغطرس يعانى من عدم معرفه الحق والواقع 0 ويعيش حياته مخدوعا مشاعر من يتعامل مع المتكبر والمتغطرس وانت تتعامل مع المتكبر والمتغطرس0 تحس انه يتعاظم عليك 0 مما يدفعك للتباعد عنه 0 فانت لا تستريح اليه 0 تحس برغبتك فى انتقاده بشده 0 قد يدفعك اللى الرغبه فى رفض رايه كليا 0 والاتجاه الى الراى المعاكس فالمتغطرس يحيط نفسه بهاله قد تتفق مع شخصيته وكفاءته وقد تتفق ولكنه بهذه الهاله يقيم فجوه بينه وبين الناس فكبرياؤه يخدعه فلا يرى مشاعر الناس الحقيقيه نحوه ولما كان المتغطرس يهوى المدح والثناء فانه يحصل عليهما من المنافقين فالذى يحد نفسه مرغما على التعامل معه يجد انه ايضا مرغم على مدحه لكى يصل معه الى ما يريد من اهداف يسعى اليها من خلال التعامل المتكبر فى غالب الاحيان انانى يهتم بمكانته ومصلحته قبل اى مصلحه اخرى فانت تشعر معه بانه بعيد عنك جدا ولكنك مضطر للتعامل معه اهدأ قبل ان تتكلم 0 وفكر قليلا قبل ان تعبر عن رايك 0 لا تصمت 0 بل تكلم فى الوقت المناسب لاتنتقده مباشرة لا تطلب التغيير بسرعه احترس من الدخول من جدل عقيم حاول ان تدرس فكرتك بهدوء 0 وبعمق 0 ولتكن فكرتك على مستوى الاحتراف الفنى وعندئذ قدم فكرتك بهدوء واطلب دراستها من المتغطرس 0 سواء اكان مساويا لك او اقل منك افحص الموقف بدقه 0 فكر دون انفعال 0 والتزم الموضوعيه 0 ويمكنك ان تقدم اسئلة 0 تتطلب تفاصيل اكثر 0 فالمتغطرس كثيرا ما يكون سطحيا لاتقبل ان تنافق 0 قل الحق – متى لزم ذلك – بكل تادب ورقه ولباقه 0 فالنفاق اسلوب خطر0 ملى بالمخاطر 0 الى جانب انه اسلوب لا اخلاقى0 امتدح المتكبر 0 فيما يكون صوابا ولاتمتدحه فيما هو خطا والمتكبر الذى يهمل الاجراءات يريد السلطة 0 او يريد ان يشعر بانه فوق القانون 0 وفوق النظام 0 ثبت النظم العام 0 ولا تتراجع عنها 0 الذى يستخدم العشيرة او "" الشلة "" وسيله للتعبير عن السلطة 0 فكن حريصا 0 الاتهاجم العشيرة او الشلة 0 احتو المتكبر وعاونه ليمتد بعلاقاته الى اطارات جديدة من الصداقات فان قال احد افراد الشله : نحن الذين نسير الامور 0 ونحن اصحاب القيادة 0 لا تواجه هذا مباشرة 0 فاحتواء المجموعه اهم تجنب مشكلة " نحن – ضد – هم "0 فظهور هذه المشكله 0 قد يضطر فريقا – او الفريقين – الى البعد عن الموضوعية 0 يمكنك ان تشجع المتغطرس بالقول : هذا المشروع الكبير 0 تم وكان لك دور فى الارشاد اليه 0 ولا ننكر انك صاحب المشروع 0 ان كان هذا صحيحا 0 ان الغرض الرئيسى هو تتفادى الكبرياء والغطرسة 0 وتنطلق بالعمل نحو الهدف الذى تريد ان تحققه 0 فلا تحعل الحواجز البشرية المعقدة تقف فى سبيلك اتمنى الموضوع يعجبكم ومايكون ممل عليكم طبعا منقول للفائدة |
|
|
01-12-2008, 09:37 AM
|
رقم المشاركة : 2 |
|
|
رد : »][» المتغطرس «][«
|
|
|
|
| يتصفح الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
 |
 |
النمط المتتابع
